Mont-Thabor : La Société des indépendants à Nantes

La Société des indépendants étoffe sa présence sur le territoire français : son philosophe inconnu, Zacharie S.I.G.I., a consacré le 30 octobre un nouveau chapitre qui se tiendra à Nantes. Le chapitre nantais porte le titre distinctif Le Mont Thabor : son Maître inconnu, Ignatios S.I., est accompagné dans ses travaux par deux Frères associés récemment reçus au sein du chapitre parisien Saint André Premier Appelé. Lire la suite...
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Léonard Joseph Prunelle de Lière (1740-1828). Un disciple méconnu du Philosophe Inconnu

Léonard Joseph Prunelle de Lière, est un personnage attachant, dont le rôle, trop méconnu auprès de Louis-Claude de Saint-Martin, fut cependant très important, voire essentiel, notamment dans la publication des œuvres après la naissance au Ciel du Philosophe Inconnu.

Né le 17 mars 1740 à Grenoble, avocat, propriétaire ayant des relations avec Saint-Domingue, botaniste et minéralogiste à ses heures, Prunelle de Lière s’éteindra à Paris le 12 mars 1828. Son nom d’ordre au Régime Ecossais Rectifié était : Josephus eques a Tribus oculis.
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (7/7)

Pour conclure, je signale juste le prolongement de cette tradition judéo-chrétienne dans la tradition patristique… Historiquement le judéo-christianisme laisse place progressivement à un christianisme où la culture sémitique est de moins en moins présente. Commence alors l’ère patristique qui maintient l’usage du Nom de Notre Seigneur. Les études sur la prière ... Lire la suite...
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (6/7)

Et pour revenir à l’orthodoxie, faisons appelle à Saint Clément de Rome :
Le grand prêtre, en entrant à l’intérieur du second voile, abandonnait la plaque d’or près de l’Autel des parfums ; lui-même entrait en silence, ayant le Nom gravé dans son corps (19).

Nous passons ainsi en toute orthodoxie... Lire la suite...
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (5/7)

Chez les judéo-chrétiens hétérodoxes, on va encore plus loin en mettant l’accent sur la prononciation matérielle du Nom ou sur sa composition alphabétique. On est proche en cela du contexte juif que la cabale perpétuera.

Un texte de Valentin du deuxième siècle explicite... Lire la suite...
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (4/7)

L’Epître de Clément (texte judéo-chrétien), parle de « l’espérance en Ton Nom, principe originel de toute création » . On retrouve donc là l’identification du Nom... Lire la suite...
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (3/7)

On trouve ce phénomène présent dans le Nouveau Testament où des citations de l’Ancien testament mentionne le Nom. Par exemple, la phrase suivante de l’Epître aux Romains cite une phrase de l’Exode : « Que mon Nom soit annoncé dans toute ... Lire la suite...
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Le vendredi saint du Nouvel homme

Voici un extrait du Nouvel homme (§ 69) inspiré par la "grande fête" de l'année que nous vivons aujourd'hui... Lire la suite...
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (2/7)

L’essentiel de ce que je vais donc décrire dans le présent texte est issu d’un ouvrage fondamental du Cardinal Jean Daniélou : « Théologie du judéo-christianisme » (dont la réédition la plus récente peut encore être trouvée chez les bons libraires) date de 1991 (Desclée, Cerf). Lire la suite...
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Le Nom dans le judéo-christianisme antique (1/7)

Début 2005, un échange avec le Philosophe Inconnu de la Société des Indépendants m’a conduit à poser la question de la légitimité de l’usage du terme Ieshua comme point central de la prière saint-martinienne que nous pratiquons dans notre Société des Indépendants.
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Une nouvelle rubrique

L'Esprit des choses est une nouvelle rubrique que nous lançons sur notre site.

Nous proposerons dans cet espace nouveau du contenu thématique, c'est-à-dire des idées qui génèrent une réflexion analytique et un effort de synthèse sur les sujets qui nous intéressent. Lire la suite...
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